蘇妃妲己全文版

男女主角分別是蘇護(hù)帝辛的現(xiàn)代都市小說《蘇妃妲己全文版》，由網(wǎng)絡(luò)作家“聽深樹”所著，講述一系列精彩紛呈的故事，本站純凈無彈窗，精彩內(nèi)容歡迎閱讀！小說詳情介紹：最具潛力佳作《蘇妃妲己》，趕緊閱讀不要錯過好文！主人公的名字為蘇護(hù)帝辛，也是實力作者“聽深樹”精心編寫完成的，故事無刪減版本簡述：商紂之后再無人皇，所謂人皇，是和天皇伏羲、地皇神農(nóng)并列，有人族氣運(yùn)護(hù)佑，與天族一樣尊貴的人皇。但這么驕傲的人皇人們怎么會用‘紂’來貶稱他呢？商朝的滅亡真因為一只所謂的‘狐妖’的杰作嗎？考古學(xué)家在殷商舊址發(fā)現(xiàn)一座代號為M1046的商朝貴族墓葬，里面不止有很多青銅器，還用了六人殉葬，其中一個殉葬者是一位少女，不遠(yuǎn)處的青銅甗放著她被蒸煮的頭骨...種種考古現(xiàn)象告訴我們商朝的墓穴人祭現(xiàn)象嚴(yán)重到令人發(fā)指，‘炮烙之刑’、“酒池肉林‘在當(dāng)時不過是非常普遍的現(xiàn)象。’商紂之后再無人皇’是說在他之后人族的皇帝便臣服于天族了，...

《蘇妃妲己全文版》精彩片段

這半個月的路程尤其緩慢，族人們根本不愿意走，他們知道到那里會有怎樣的結(jié)果，有一些人會半夜出逃。

妲己的兄長一刻也不敢睡，只能帶人看守著這極度絕望的人們，用麻繩把他們的腳手都連綁起來。

夜里，妲己父親對捆綁著的族人大喊：“你們不要逃，你們逃不掉的，現(xiàn)在是商的地土，如果你們逃了就會被卯，所以想想你們的父母兄妹，難道你們希望他們和你們一樣被卯刑而死嗎？”

至于卯刑，大家從字面就可以看出是什么刑罰。

妲己看著這些，她不知道若商王對進(jìn)獻(xiàn)的牲奴不滿意父親該怎么辦，那時他又該如何祈求商王的憐憫。

同行的姐妹，大的十八歲，小的只有十五載，剛剛過了行笄禮（結(jié)發(fā)，挽起發(fā)結(jié)，表示成人）。

有兩個膽小的姑娘總止不住的哭，每到夜幕，就過來依偎在妲己身邊哭訴著自己的懼怕和悲傷，這樣一傳染，就更有會有一些人會發(fā)瘋般的想逃跑。

捆著人的繩子只能一緊再緊，緊到人們只能背著手臂坐著睡覺。

可......就像父親說的，又能跑到哪里去呢？

只再多活幾天吧，妲己心想。

妲己以為去的商都叫朝歌，其實不是，他們?nèi)サ牡胤绞且笮妫钱?dāng)時商王的朝都。

朝歌之所以被以為是商王最后的權(quán)力中心，是源于那句：‘朝歌夜弦五十里，八百諸侯朝靈山’。

所謂‘鹿臺’建造地也與朝歌相距不遠(yuǎn)。

但朝歌按推理來說只是商朝都城的陪都，真正的商都是商的武丁王時期所定的‘殷都’，在今天安陽的小屯村北，我們按殷都為參照版本來繼續(xù)故事。

隨著妲己一行人的車輛緩緩入城，她透過絲質(zhì)的面紗沉默的看著這個陌生繁華又恐怖的都城：川流不息的街道熱鬧又沉悶，不同地方運(yùn)送來的牲奴被士兵押送往不同地方，道路兩邊有一些牲奴跪在地上被人吆喝著叫賣，奴隸主抓起他們的頭發(fā)讓挑選者們看清他們的年齡和體格，壯一點兒的自然要價高一些，年齡大的自然賣不上價，最慘的是兒童，他們白送都沒有人要，被抱在媽媽的懷里，很多奴隸主購買的時候不愿意要孩子，所以那些抱著孩子的媽媽不得不祈求賣家發(fā)發(fā)善心同意她帶著孩子，頭一次一次的磕在地上，聲淚俱下，更慘的是一旦有人被選中交易，就意味著骨肉分離，再無相見之日。

喪心病狂的是，這些被交易的奴隸，并沒有一匹馬的價錢貴，甚至三五個奴隸都抵不上一匹馬或一頭牛.....街上有人在賣柴，有人在賣麻布，也有一些人在賣貝殼或骨頭做成的飾品，妲己無心留意這些，她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看見王城的墻上懸掛著的一些被執(zhí)行了歲刑（斬首）的頭顱，那肯定是商上一次征戰(zhàn)繳獲的其他部族的人，只是己經(jīng)無法想象他們的家人在哪里了。

現(xiàn)在的問題是，隊伍里的人己經(jīng)有一部分因為長途跋涉而生病，父親十分擔(dān)心商王會斥責(zé)牲奴的質(zhì)量不好而降罪全族。

所以整個隊伍越發(fā)沉悶，就像是一只不再掙扎的待宰羔羊般臨死前的沉默。

王的宮殿還是到了，妲己他們被責(zé)令在門口等候，父親和兄長以及同行的叔父被押往王殿，她和一眾姑娘還有其他的族人被吆喝著站在殿外的廣場等候。

遠(yuǎn)處蓬頭垢面的閑雜人員竊竊私語的看著這一切，他們很好奇這隊來投誠王的異族人是否可以得到王的赦免，因為大多前來投靠的人都是被充作牲奴，只有少數(shù)族長會因為得到王的赦免而回到原有的部族定時‘進(jìn)獻(xiàn)’而得活，更多的則是因為進(jìn)獻(xiàn)不夠，被扣下人質(zhì)后返回原部落再進(jìn)行補(bǔ)獻(xiàn)，或者首接充當(dāng)牲奴祭祀天神。

越是沒有得到王寬恕的族長，被祭祀的刑罰就會越殘酷。

他們就像我們現(xiàn)在看視頻一樣，較有興致得看著這一切。

妲己不說話，她又看見祭祀臺一旁得高桿上被刪（剝）刑后高高吊起的一整具骨骼，他可能是某個部族的族長啊，與自己的父親一樣。

那一刻，她只希望自己被王看重，或者首接處死，不要把鼻子割掉充當(dāng)牲奴，因為當(dāng)牲奴的結(jié)果只有一個，是死，是極度痛苦的死。

現(xiàn)在看來，大家肯定會覺得當(dāng)時現(xiàn)象慘絕人寰，但這很大程度上是當(dāng)時商朝存在的現(xiàn)象，我們文明的進(jìn)步，大家己經(jīng)全部忘記那段不文明的歷史，但人祭之事大家肯定是聽說過的，秦始皇陵人殉，春秋時代依然有不少王公貴族采用人殉，這都是有考古資料可以證明的。

如果我們沒有考古來作證，只通過書籍來看的話，書籍是會被每一個朝代的君主‘篩選掉’一些自己不想讓后人知道的內(nèi)容的，所以我們只通過書籍去了解肯定不會非常全面，而恰恰考古的古跡為我們揭示了當(dāng)時社會的另一面，本故事關(guān)于殷商的聯(lián)想也是源于部分考古資料。

相關(guān)資料里描寫的殷都舊址內(nèi)容是這樣的：王宮建筑大概面對著太陽升起的地方，南北窄長，最北端是王主要的生活區(qū)，有好幾座主體殿堂，還有飼養(yǎng)的禽類以及鳥類，說明了商人對鳥的崇拜。

王生活區(qū)南端是殿堂區(qū)，也是宗廟區(qū)，奉自商王始祖以來的歷代先王。

王主要在這里辦公議事，所以殿更宏大，每座殿堂周邊都有多座殺祭坑。

考古發(fā)現(xiàn)此處密集的排列著100多座祭祀坑，用人數(shù)量超過600，還有馬牛羊狗等。

這些坑中是被砍了首的密集尸骨，有的是攜帶兵器，有的被側(cè)擺成跪座或者是造型，他們大多應(yīng)該是用于人祭或者基祭。

商王每年都要祭祀歷代先祖的，而且要使用大量的人牲，王陵區(qū)的東半部分有成排密集的小型墓坑，里面填滿了多具身首分離的骨骼。

1934年至1935年，考古隊在這里發(fā)掘了1200多座祭祀坑，累計發(fā)現(xiàn)祭坑2200座左右，而且，首到2021年還有新的季坑被陸續(xù)發(fā)現(xiàn)。

這些祭祀坑分為兩種，南北朝向占大數(shù)，多數(shù)埋的都是斬首的男性青年，然后一種東西朝向的祭坑埋的主要是青年女子和幼兒。

商王獻(xiàn)祭時使用的方式很多，從挖掘的南北祭祀坑來看，有些骨骼的頸椎上還殘留著顎骨，甚至有的顎骨可以看到砍刀的痕跡。

這說明在砍之前，人牲可能經(jīng)歷過屠殺，有的手指被砍，有的腳趾被砍，還有的被腰斬，還有一些被解肢......有學(xué)者認(rèn)為這是一種剖腹、甚至是剝剔，烹食祭獻(xiàn)的。

商陵的獻(xiàn)祭男牲奴多是斬首或肢解，而女性則大多能保存全尸，這背后的宗教思維可能是：男性奴隸具有反抗能力，砍首可以使其靈魂被徹底馴服，相對而言，女性奴隸缺少攻擊性，甚至或許有給男性先王或諸神充當(dāng)發(fā)泄工具之用，所以有保存全尸的必要。

這里不一一列舉發(fā)掘的的恐怖現(xiàn)象的令人發(fā)指了，回歸故事本身，由上述資料所得，當(dāng)時的妲己只不過十幾歲的女孩兒，就算她對牲奴之事不陌生，我們也能想象到身處其中的她當(dāng)時內(nèi)心的恐懼與無助。

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