張的好處，這便是“講張”。再比如“久思香”，每年七月三十的晚上，蘇州人都要在自家門前點(diǎn)上香燭，稱之為燒“久思香”。而“久思”恰是張士誠的小名“九四”之諧音，蘇州人借此隱晦的祭祀他，并逐漸形成當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的習(xí)俗。
而且蘇州文教發(fā)達(dá)嘛，能寫詩填詞的也多，于是各種緬懷紀(jì)念張士誠的詩詞更是層出不窮。像什么“霸氣煙消余故址，江聲夢覺哭張王”、“三百年來陵谷變，居人猶是說張王”、“十廟鐘山黯夕陽，一龕猶自祀張王”等等。而據(jù)民間傳說，有“義士”跑到南京盜取了張士誠的遺骸，再偷運(yùn)回蘇州葬于金雞湖畔，并固執(zhí)的稱之為“張吳王墓”。
明朝的吳王類似唐朝的秦王，都屬一人專屬之爵（朱橚和朱允熥不是改封就是被廢），余者唯恐避之不及?？稍谔K州百姓的心目中，他們的吳王卻姓張，而且只能姓張。
就算不姓張，也肯定不能姓朱！
02
張士誠這個(gè)人吧，私鹽販子出身，比起要過飯當(dāng)過和尚的朱元璋也高貴不到哪兒去。不過比之老朱，老張雖然也算是有梟雄之姿，但在意志之堅(jiān)定、手腕之強(qiáng)硬以擅于審時(shí)度勢、知人善用等方面，又能被甩出八條街……至于對治下的百姓有多好，其實(shí)也說不上，就是亂世的矬子里拔大個(gè)而已。要真論起刮地皮的本事來，連以貪婪殘暴著稱的蒙古人，沒準(zhǔn)都得對張士誠甘拜下風(fēng)。
畢竟曾在成化年間出任過吏部侍郎的蘇州人葉盛，都得老老實(shí)實(shí)的承認(rèn)“蘇在元，糧三十六萬，張氏百萬”（《水東日記·卷四·蘇松依私租額起稅》）。啥意思呢？就是在以苛捐雜稅而聞名于世的元朝，蘇州百姓每年只需要繳納36萬石的稅糧就可以打發(fā)掉蒙古稅吏，但到了以仁慈愛民、輕徭薄賦而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的張士誠那里，蘇州人每年需納稅百萬石，負(fù)擔(dān)足足增長了3倍！
所以吧，在那個(gè)到處都是混賬的年代，某人到底是好是壞，全靠跟誰比……當(dāng)然
