第10章

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其實(shí)多爾袞在很多方面和皇太極是心意相通的，他們是兄弟，但也是有著共同理想抱負(fù)的朋友，在皇太極眾多兄弟中也只有多爾袞才是最能理解皇太極這種偉大理想的。

多爾袞從某種意義來說實(shí)現(xiàn)的不光是他自己的理想，也是皇太極的理想，當(dāng)然也是他們背后出謀劃策的優(yōu)秀思想家的理想。

我們看一個(gè)與多爾袞斗爭的對手李自成，有人說吳三桂引清兵入關(guān)導(dǎo)致了大順的失敗，但是李自成所代表的大順真的能夠解決這長達(dá)幾個(gè)世紀(jì)的意識沖突嗎？

我想并不能。

可能他也會(huì)是走明朝的老路而已，而且極有可能就是軍閥割據(jù)的時(shí)代。

所以歷史的選擇終將是一個(gè)由靜到“青”出的狀態(tài)。

對于一個(gè)偉大的思想而言，它往往可能是跨越了歷史的大篇幅，相比較而言人的一生就顯得很短暫，但是每一代人都有每一代人的使命。

他們會(huì)傳承著先輩們的思想，去完成這一偉大的壯舉。

這不是一個(gè)人能夠?qū)崿F(xiàn)，也不是一代人能夠?qū)崿F(xiàn)的，努爾哈赤，皇太極，以及多爾袞他們都是其中的一位，是其中具有代表性的人物。

如果你把他們放入到在這種思想的群體中，他們的作用可能是微不足道的，但是如果你把他們拿出來單獨(dú)來看卻又是分量極其重的代表。

當(dāng)然我們可以把我們的思想放在另外一個(gè)層次思考，我們可以去思考這樣一個(gè)問題：清朝實(shí)現(xiàn)的難道真的只是屬于女真人的理想嗎？

這不應(yīng)該是我們這個(gè)民族在飽受戰(zhàn)爭摧殘之后所追求的一種統(tǒng)一嗎？

難道不是華夏文明最核心的思想嗎？