爭中最后是大清贏了，或許我們可以說清朝就是當(dāng)時那個時代所需要的答案，它是一個社會自然發(fā)展而選擇的結(jié)果。
當(dāng)然我們很多人說如果不是李自成造反，如果不是明朝殺了袁崇煥，如果不是吳三桂引清兵入關(guān)……但是我想說的是為什么這些事情會發(fā)生？
如果你去仔細(xì)想想這些事情的更深層次的邏輯，你可能會發(fā)現(xiàn)一切似乎都是往著一個必然的趨勢發(fā)展。
那就是明朝即將走向滅亡，新的規(guī)則即將到來。
我們可以這么想，如果清朝的法則并不是這個社會所需要的答案又會是怎樣的一個情況？
我想可能會是常年累月的戰(zhàn)爭，可能是不同意識形態(tài)的分裂，會是不同政權(quán)割據(jù)的軍閥時代，而這些都在清統(tǒng)治期間發(fā)生過了，但又都最后解決了。
在中國歷史上出現(xiàn)多次大分裂的時代，但是最后都迎來一個統(tǒng)一。
其實本質(zhì)都是人們似乎找到一個更好的理論去包容不同的群體。
而這個理論也就是一個國家的核心思想，意識形態(tài)，法律，文化的融合……所以清朝的大一統(tǒng)我想可能是一種必然的發(fā)展趨勢。
漫長的過程
很多人看到大清完成了對中國的統(tǒng)一，但是又有多少人看到了華夏的這條支流在歷史整個過程中完成的那種積累？
我想他們并不是一代人就能一蹴而就去完成這個歷史壯舉的，而更多的是幾代人甚至更加久遠年代的先輩在潛移默化中在共同推動著這個結(jié)果。
如果我們把歷史的眼光稍微放的長遠一點，我們會發(fā)現(xiàn)女真部落其實是經(jīng)歷了一個長時間的剝削和壓迫的，明朝對于女真部落的壓迫也是也是一直都有。
明朝一位極為有名的統(tǒng)治者朱棣就對女真部落所在的這片區(qū)域發(fā)動了多次的戰(zhàn)爭，而后來成化年間的成化犁廷事件更是讓建州女真發(fā)生了一次滅頂之災(zāi)，與明朝的仇恨更加的深刻，后期明朝對女真部落的政策也是采用“分其枝，離其勢”，不斷的打壓崛起的一方，防止女真部落的統(tǒng)一，這一過程也導(dǎo)致女真部落長期的分裂與不同部落之間的斗爭。
我想這一過程也是充滿血腥與屠戮。
所以女真部落需要努爾哈赤這樣的領(lǐng)袖來為他們帶來和平，帶來統(tǒng)
