金與清努爾哈赤大金全文

男女主角分別是努爾哈赤大金的玄幻奇幻小說(shuō)《金與清努爾哈赤大金全文》，由網(wǎng)絡(luò)作家“胡水沒(méi)有水”所著，講述一系列精彩紛呈的故事，本站純凈無(wú)彈窗，精彩內(nèi)容歡迎閱讀！小說(shuō)詳情介紹：。其實(shí)多爾袞在很多方面和皇太極是心意相通的，他們是兄弟，但也是有著共同理想抱負(fù)的朋友，在皇太極眾多兄弟中也只有多爾袞才是最能理解皇太極這種偉大理想的。多爾袞從某種意義來(lái)說(shuō)實(shí)現(xiàn)的不光是他自己的理想，也是皇太極的理想，當(dāng)然也是他們背后出謀劃策的優(yōu)秀思想家的理想。我們看一個(gè)與多爾袞斗爭(zhēng)的對(duì)手李自成，有人說(shuō)吳三桂引清兵入關(guān)導(dǎo)致了大順的失敗，但是李自成所代表的大順真的能夠解決這長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)世紀(jì)的意識(shí)沖突嗎？我想并不能。可能他也會(huì)是走明朝的老路而已，而且極有可能就是軍閥割據(jù)的時(shí)代。所以歷史的選擇終將是一個(gè)由靜到“青”出的狀態(tài)。對(duì)于一個(gè)偉大的思想而言，它往往可能是跨越了歷史的大篇幅，相比較而言人的一生就顯得很短暫，但是每一代人都有每一代人的使命。他們...

《金與清努爾哈赤大金全文》精彩片段

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其實(shí)多爾袞在很多方面和皇太極是心意相通的，他們是兄弟，但也是有著共同理想抱負(fù)的朋友，在皇太極眾多兄弟中也只有多爾袞才是最能理解皇太極這種偉大理想的。

多爾袞從某種意義來(lái)說(shuō)實(shí)現(xiàn)的不光是他自己的理想，也是皇太極的理想，當(dāng)然也是他們背后出謀劃策的優(yōu)秀思想家的理想。

我們看一個(gè)與多爾袞斗爭(zhēng)的對(duì)手李自成，有人說(shuō)吳三桂引清兵入關(guān)導(dǎo)致了大順的失敗，但是李自成所代表的大順真的能夠解決這長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)世紀(jì)的意識(shí)沖突嗎？

我想并不能。

可能他也會(huì)是走明朝的老路而已，而且極有可能就是軍閥割據(jù)的時(shí)代。

所以歷史的選擇終將是一個(gè)由靜到“青”出的狀態(tài)。

對(duì)于一個(gè)偉大的思想而言，它往往可能是跨越了歷史的大篇幅，相比較而言人的一生就顯得很短暫，但是每一代人都有每一代人的使命。

他們會(huì)傳承著先輩們的思想，去完成這一偉大的壯舉。

這不是一個(gè)人能夠?qū)崿F(xiàn)，也不是一代人能夠?qū)崿F(xiàn)的，努爾哈赤，皇太極，以及多爾袞他們都是其中的一位，是其中具有代表性的人物。

如果你把他們放入到在這種思想的群體中，他們的作用可能是微不足道的，但是如果你把他們拿出來(lái)單獨(dú)來(lái)看卻又是分量極其重的代表。

當(dāng)然我們可以把我們的思想放在另外一個(gè)層次思考，我們可以去思考這樣一個(gè)問(wèn)題：清朝實(shí)現(xiàn)的難道真的只是屬于女真人的理想嗎？

這不應(yīng)該是我們這個(gè)民族在飽受戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘之后所追求的一種統(tǒng)一嗎？

難道不是華夏文明最核心的思想嗎？

爭(zhēng)中最后是大清贏了，或許我們可以說(shuō)清朝就是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代所需要的答案，它是一個(gè)社會(huì)自然發(fā)展而選擇的結(jié)果。

當(dāng)然我們很多人說(shuō)如果不是李自成造反，如果不是明朝殺了袁崇煥，如果不是吳三桂引清兵入關(guān)……但是我想說(shuō)的是為什么這些事情會(huì)發(fā)生？

如果你去仔細(xì)想想這些事情的更深層次的邏輯，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)一切似乎都是往著一個(gè)必然的趨勢(shì)發(fā)展。

那就是明朝即將走向滅亡，新的規(guī)則即將到來(lái)。

我們可以這么想，如果清朝的法則并不是這個(gè)社會(huì)所需要的答案又會(huì)是怎樣的一個(gè)情況？

我想可能會(huì)是常年累月的戰(zhàn)爭(zhēng)，可能是不同意識(shí)形態(tài)的分裂，會(huì)是不同政權(quán)割據(jù)的軍閥時(shí)代，而這些都在清統(tǒng)治期間發(fā)生過(guò)了，但又都最后解決了。

在中國(guó)歷史上出現(xiàn)多次大分裂的時(shí)代，但是最后都迎來(lái)一個(gè)統(tǒng)一。

其實(shí)本質(zhì)都是人們似乎找到一個(gè)更好的理論去包容不同的群體。

而這個(gè)理論也就是一個(gè)國(guó)家的核心思想，意識(shí)形態(tài)，法律，文化的融合……所以清朝的大一統(tǒng)我想可能是一種必然的發(fā)展趨勢(shì)。

漫長(zhǎng)的過(guò)程

很多人看到大清完成了對(duì)中國(guó)的統(tǒng)一，但是又有多少人看到了華夏的這條支流在歷史整個(gè)過(guò)程中完成的那種積累？

我想他們并不是一代人就能一蹴而就去完成這個(gè)歷史壯舉的，而更多的是幾代人甚至更加久遠(yuǎn)年代的先輩在潛移默化中在共同推動(dòng)著這個(gè)結(jié)果。

如果我們把歷史的眼光稍微放的長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)女真部落其實(shí)是經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的剝削和壓迫的，明朝對(duì)于女真部落的壓迫也是也是一直都有。

明朝一位極為有名的統(tǒng)治者朱棣就對(duì)女真部落所在的這片區(qū)域發(fā)動(dòng)了多次的戰(zhàn)爭(zhēng)，而后來(lái)成化年間的成化犁廷事件更是讓建州女真發(fā)生了一次滅頂之災(zāi)，與明朝的仇恨更加的深刻，后期明朝對(duì)女真部落的政策也是采用“分其枝，離其勢(shì)”，不斷的打壓崛起的一方，防止女真部落的統(tǒng)一，這一過(guò)程也導(dǎo)致女真部落長(zhǎng)期的分裂與不同部落之間的斗爭(zhēng)。

我想這一過(guò)程也是充滿血腥與屠戮。

所以女真部落需要努爾哈赤這樣的領(lǐng)袖來(lái)為他們帶來(lái)和平，帶來(lái)統(tǒng)